එක්වරම වෙළඳපොලෙන් බඩ ඉරිඟු නොපෙනී යාම

 අපේ ගෙදර බඩ ඉරිඟු ඉතාමත් ජනප්‍රිය  ආහාර වර්ගයකි. ඒ සතියකට තුන් වරක් සුප් පානය කරන නිසාය. 

සුප් එක ඝනකම් කර ගැනීමට යොදා ගන්නේ අඹරන ලද බඩ ඉරිඟු කරලක්ය.

ඒවායින් භාගයට ඇඹුරුණු ඇට , සුප් එකට විශේෂ රසයක්ද ගෙන දෙයි.

සාමාන්‍යයෙන් ම ලේ වැල්ලෙ ධර්මාශෝක මාවතේ පාර අයිනේ තැන් දෙක තුනක, ඒකාලයේ මාකට් එකේ යන ගණනට බඩ ඉරිඟු විකිණීමට තිබේ. 

පසුගිය මාස හයේ ම රුපියල් 100/70/50/ යන මිල  ගණන්වලට අපි වරින් වර බඩ ඉරිඟු මිලට ගත්තෙමු. 

ඉඳ හිට පාරේ නැතිවන විට ෆුඩ් සිටි එකෙන් රුපියල් 65 ට වාගේ මිලට ගැනීමට හැකි වුව ද, ඒවා පාර අයිනේ විකුණන ඒවා තරම් අලුත් නොවන නිසා පාරෙන් මිලට ගැනීමට වඩා ප්‍රියතාවයක් වෙනස්වන තියෙන්නේ ඔයා දැක්වූයෙමු.

දැන් මාසයකට පමණ පෙර කොළඹට ගොස් එන විට වරක් රුපියල් සීයකට කරල් පහක් මිලදී ගැනීමටද හැකිවූ බව මට  මතක ඇත. 

ටික දිනකට පෙර  මහනුවර නගරයට ගියවිට බීජ වර්ගයක් මිලදී ගැනීමට කොළඹ වීදියේ, කරවල කඩ වීදියේ, පාර දෙපස එළවළු විකුණන මිනිසෙක් බඩ ඉරිඟු කරල් විකුණනවා දැක  ඔහුගෙන් ගණන් ඇසූ විට ක් රුපියල් විස්ස බව දැක  අපි කරල් විස්සක්ම මිලට ගත්තේ ඉතා ප්‍රීතියෙනි.

ඒවා අවසන් වන්නට කිට්ටු වූ විට කරල් මිලදී ගැනීමට ඒවා සාමාන්‍යයෙන් විකුණන හරියේ, පරීක්ෂාවෙන් ගියේ වුවද කරල් දැක ගැනීමට නොහැකි විය. සතියක් පමණ බඩ ඉරිඟු නොමැතිව සුප්පානය කිරීමට සිදුවිය.

දැන් දන්නා කියන කීපදෙනෙකුටම කියා පිළිබඳව සොයා බැලූවද එක්වරම බඩ ඉරිඟු වෙළඳපොලෙන්  නොපෙනී ගොස් ඇති බවක් පෙනුණි. සාමාන්‍යයෙන් කෙසේ හෝ තිබිය යුතු යි කොළඹ වීදියට ද ගොස් බැලූ නමුදු සලකුණක් වත් නැතිව නොපෙනී ගොස් ඇත.

අපි හිතුවේ බඩඉරිඟු අස්වැන්න ලබන කාලය අවසන් වී ඇති බවය. එහෙත් එය අවසාන කාලය නම් මිල ක්‍රමයෙන් වැඩි වී, රුපියල් සීයක් පැන ලා ටික කලක් එය වෙළද පොලේ තිබිය යුතුය. එසේ සිදු වූයේ නැත. සිදුවූයේ කරලක් විසි පහ වී නොපෙනී යාමය.

මේ අතරේ මට ලෝකයේ තිබෙන blue zones යනුවෙන් ප්‍රසිද්ධ ාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් අවුරුදු අනූවට වඩා ජීවත් වන ප්‍රදේශ පිළිබඳව ලියවිල්ලක් කියවන්නට ලැබුණි

එහි සඳහන්ව තිබුණේ කොස්ටරිකා රටේ නිකෝයා නමැති ප්‍රදේශයේ  ; එයත් නිල් කලාප පහෙන් එකකි, දිනපතා වගේ ආහාරයට ගන්නා කෑම වලින් එකක් වනුයේ බඩඉරිඟු බවය. මේ ආරංචියෙන් බඩ ඉරිඟු පිළිබඳ උනන්දුව තවත් වැඩි විය

ළඟකදී ෆේස්බුක් එකේ පුවත්පතක පළවුණු තොරතුරු පිළිබඳ පෝස්ට් එකක බඩ ඉරිඟු ගොවියන්ට මේ දිනවල කරලකට ලැබෙන්නේ රුපියල් දෙකයි පනහක් පමණක් බව දුටුවෙමි.

ඊයේ නගරයේ සිට ආපසු නිවසට එද්දී කුඩා ලොරියක  පාර අයිනේ බඩ ඉරිඟු විකුණනවා දැක, ඉතා සතුටට පත්ව  එතැන නවතා ගත්තෙමි. නවතන විට බලාපොරොත්තු වූයේ කරලක් රුපියල් සියයක්වත් වනු ඇතැයි කියාය. 

එහෙත් ඇත්තෙන්ම කරලක මිල වූයේ රුපියල් තිස් පහක් පමණි. 

හදිසියේම බඩ ඉරිඟු වෙළඳපොලේ නැතිවීමට හේතුව දැන් මට පැහැදිලි වුණි.  වෙළඳපොලේ රුපියල් 25ටත් වඩා මිල අඩු වූ විට ගොවියන්ගෙන් මිලට ගත යුත්තේ  වඩා අඩු මුදලකටය. විශේෂයෙන්ම ප්‍රවාහනයට වියදම් වන මුදල ප්‍රවාහන ගාස්තු වැඩිවීම නිසා, ඉහළ යන පසුබිමක, ගොවි බිම් වලදී කරලකට ගෙවිය හැකි ගාස්තුව ක් තවත් අඩුවී ඇත. එනිසා සමහර විට ගොවියන්ට කරල් කපා ගැනීමට යන වියදම වත් විකිණීමෙන් ලැබෙන්නේ නැති නිසා ඔවුන් කරල් කැපීම සමහර විට නවතා දමන්නට ඇත. 

නිදහස් වෙළඳපොලේ ඉල්ලුම සහ සැපයුම නීතිය පවා ගොස් ඇති සැටියක් පෙනේ.

මීළඟ ජනාධිපති මැතිවරණය

 මගේ හොඳ මිතුරෙකු අද අප නිවසට පැමිණියේය. 

සාමාන්‍යයෙන් මේ දිනවල රටේඕනෑම සතුටු සාමීච්චයක් ගමන් කරන ආකාරයට සමාන ලෙස අපේ කතාවද අවසානයේ ළඟ එන මැතිවරණය පැත්තට ඉබේම ඇදී ගියේය. 

ඔහු මෙවර  කැමැත්ත දක්වන ජනාධිපති අපේක්ෂකයා කවුරුන් දැයි න් මම ඇසුවෙමි.

ඔහුගේ පිළිතුර  ලියන්නට පෙර දන්නා තරමින් ඔහුගේ දේශපාලන යට නැඹුරුවීමේ ඉතිහාසය  ටිකක් දුරට හෝ ලියා තැබුවොත් හොඳ යැයි සිතේ.

මුලින්ම ඔවුන්ගේ පවුල තද එක්සත් ජාතික පාක්ෂිකයන්වූහ. සාමාන්‍ය පාක්ෂිකයන් නොව යි මැතිවරණ කාලයට පක්‍ෂයට උදව් කරන්න එළියට බසින ා පාක්ෂිකයන් වූහ.

ඉන්පසු එක්සත් ජාතික පක්ෂය කැඩී ඩඩ්ලි පෙරමුණ බිහි වුනු අවස්ථාවේ ඔවුන් ඩට්ලී පෙරමුණට උදව් කලහ.

එක් මැතිවරණයකින්ම ඩඩ්ලි පෙරමුණ අවසන් වූ හෙයින් එක්සත් ජාතික පක්ෂයට තිබූ විරුද්ධත්වය නිසා ශ්‍රි ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ ආධාරකරුවන් වූහ.

ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය  සහ පොහොට්ටුව  වෙන් වූ අවස්ථාවේ ඔවුන් තදබල පොහොට්ටු ආධාරකරුවන් වූහ. 

දැන් ඔහු ට පොහොට්ටුව පෙනෙන්නට බැරිය. ඔහු දැන් මාස තුනකට පමණ පෙර ජනාධිපති වර්ණයේදී රනිල් වික්‍රමසිංහට උදව් කළ යුතු යැයි කියා සිටියේය.

රජය ක්‍රීඩා ඇමතිවරයා ඉවත්කළ අවස්ථාවේ ඔහු කියා සිටියේ ඒ පසුපස රනිල් වික්‍රමසිංහ ද සිටින නිසා ඔහුට දැන් රනිල් වික්‍රමසිංහ ද එපා වී ඇති බවය. 

අද මම ඔහුගෙන් ඇසූ විට ඔහු ප්‍රකාශ කළේ මෙවර ධම්මික පෙරේරා ඡන්දය ඉල්ලන්නේ නම් ඔහුගේ ඡන්දය හිමිවන්නේ ධම්මික පෙරේරාට බවය. මම ඔහුගෙන් ඒ තේරීමට හේතුව කුමක්දැයි ඇසුවෙමි.

ඔහු කීවේ ධම්මික පෙරේරා ඒ  සම්බන්ධ ඇමතිවරයාව සිටියදී, තමන්ගේ මුදලින් වියදම් කර ප්‍රාදේශීය පාස්පෝට් කාර්යාල පහක් රටට ලබා දී ඇති බවත් ඔහුට රටේ ආර්ථිකය යළි ට්‍රැක් එකට දැමීමට සැලසුමක් තිබෙන බවත්, ඔහුට ඇති තරම් මුදල් තිබෙන නිසා නැවත සොරකම් කිරීමට පෙළඹෙන එකක් නැති බවත්ය.

මේ සියල්ල ගැන නම් මම ඒ තරම් දන්නේ නැත. 

නමුත් ඔහු ඊයේ රැස්වීමකදී රට ඩිජිටල් තත්ත්වයට ගෙනයාමට තමන්ගේ වියදමින් යම් උත්සාහයක් දරන බව නම් මට පෙනුණි. එසේම ඔහු එතැනදී ලංකාවේ ආර්ථිකයට සිදු වූ විශාලතම  ධනාත්මක සිදුවීම් දෙකක් ගැන කීවේය.

ඒ ජේ.ආර් ජයවර්ධනගේ නිදහස් වෙළඳ කලාප සහ ආර් ප්‍රේමදාසගේ ඇඟලුම් කර්මාන්තශාලා දෙසීයේ වැඩසටහන ඒ ප්‍රධාන සිදුවීම් දෙකයි. 

මේ බ්ලොග් එක ලියාගෙන අවසන් වෙද්දී එකපාරටම ධම්මික පෙරේරා ගේ නම මට අමතක විය. DP it පාසල් මතක් කළ වුවද තවමත් නම මතකයට එන්නේ නැත.

අවසානයේ මම casino owners of Sri Lanka යනුවෙන් Google කළෙමි. පැමිණි නම් දෙක අතර ඔහුගේ නම ද තිබුණි.

ඔහුට බොහෝවිට ඡන්දය ඉල්ලන්න ලැබෙන්නේ , දැනට ඔහු උත්සාහ කරන්නේත් පොහොට්ටුවෙන් ඡන්දය ඉල්ලීමටය. 

එසේ තිබිය දී ම තමන්ට විරුද්ධ විය හැකි පක්ෂවල සිටි රටේ සංවර්ධනයට විශාල සේවයක් කළ දෙදෙනකු ට ලෝභකමක් නොමැතිව නම් කිරීම මගේ සිතද පහන් කළේය.

The tusker

 It was the first call of the day to the temple. Rule is nobody answers the phone other than the head monk. Maybe because having a telephone was a  luxury those days. Luxury is not good enough word it was a rare privilege, like a peerage in UK. Having a lot of money would not enable you to obtain a telephone, you need to have the right connection and the money.

Headmunk could not answer the call. Because he was in the toilet. And unlike these days those days toilets far away from where you live outside the main hall.

When the second call came monk was ready,  waiting. He was ready and waiting because telephone calls don't happen everyday, so, missing a call was so disheartening. 

the call was from a friend, a businessman. It was about the elephant, that the pries recently sold to this businessman. 

The businessman wanted to buy the elephant not for employing the elephant for work and make money but to have him near his house, because in astrologer had told him, that a bad planetary position is about to cast a extremely bad times on his business and the well being of his family. 

Of course there are ways to mitigate if not completely prevent these bad spells he had said

One most powerful way is to have grown up elephant in his home garden specially in the night. 

Pries agreed to give the elephant But he wanted to sell it for market price, even at a little higher price if it is possible. The price agreed was 475000 Rs. It was a large amount of money at the time. Businessman paid the money in cash and took the elephant away at an auspicious time. 

Pries was very happy. He had spend only 50000 rupees for the elephant. Because it was like a  gift from the government to the temple. 50000 that is spent was to grease the government machinery for the smooth transaction. 

Now back to the telephone call. They has been a serious situation at the house of the businessman. Apparently the elephant has not been able to prevent the predicted bad spell. His daughter has run away with his family driver and his son who has become so angry of this unbearable same on the family had got drunk and  attacked the elephant, with the hook that mahout use to control the elephant. Elephant has been wounded but more than the injury businessman was worried that it will happen again and he wanted to give the elephant back to the priest.

Priest agreed again. The elephant was broad back next day itself without much ado, unlike his leaving the temple 1 year back. Though  the elephant was transferred the money transactions did not take place. Perhaps because it was understood between the parties that the elephant will eventually returned back to businessman, when he is ready to receive it.

Meanwhile something miraculous happened to the elephant, that would make elephant worth  4 /5 times it's original value........

To be continued 

අවලෝකිතේශ්වර යනු කවුරුන්ද

 සියලු දෙනා දණගසා වදින මේ අලුත් ආගමික පුද්ගලයා කවුරුන් දැයි සොයා බලන්නට උත්සාහ කළෙමි.

ඔහු අවලෝකේෂ්වර ගේ අවතාරයක් බව ට එසේත් නැත්නම් ප්‍රතිරූපයක් බව ට බොහෝ දෙනා ම පිළිගන්නා බව දැනගන්නට ලැබුණි. 

අවලෝකිතේශ්වර යනු කවුද? 

මොහු පිළිබඳව වැඩියෙන්ම සඳහන් වන්නේ චීනයේ බව පෙනේ. 

පුරාණ කාලයේ චීනයේ විශ්වාසයන්ට අනුව ,අවලෝකිතේශ්වර නැව් සුන්බුන්වීම, ගිනිගැනීම්, ඝාතකයින්, මංකොල්ලකරුවන් සහ වන මෘගයන්ගෙන් මිනිසුන් ආරක්ෂා කරයි.  සැබෑ විශ්වය වන හතරවන ලෝකයේ (අප අසා තිබෙන තුන් ලෝකයෙන් ඔබ්බේ තිබෙන ලෝකය විය යුතුය) නිර්මාතෘ ඔහුය.  පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහුගේ හිස වරක් ශෝකයෙන් දෙදරා ගියේ ලෝකයේ  හොඳ මිනිසුන් බවට පත් කිරීමට  සිටින දුෂ්ඨ ජීවීන් ප්‍රමාණය පිළිබඳව කල්පනා කිරීම නිසාය.

මම වරක් චීනයට ගිය විට අප කණ්ඩායම එහිදී බෞද්ධ පන්සලකට රැගෙන යන ලදී. එහිදී අපගේ මඟ පෙන්වන්නා වශයෙන් සිටියේ හොඳින් ඉංග්‍රීසි කතා කළ හැකි විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යයෙකි. 

ඔහු මේ අවලෝකිතේෂ්වර  පිළිබඳව අපූරු කතාවක් කීවේය. 

ක්‍රිස්තු වර්ෂ ශතවර්ෂ තුන හතර කාලයේ බුද්ධාගම චීනයේ ඉතා ජනප්‍රිය ආගමක් විය. නමුත් එහි පන්සල්වල  තිබූ ප්‍රතිමා සියල්ල, පිරිමි අයගේ විය. එය අප රටේත් සාමාන්‍ය දෙයකි.

මේ හේතුව නිසා කාන්තාවන්ට තනියම හුදකලාව පූජා පැවැත්වීමට පූජනීය ස්ථානවලට යන විට එම පූජාවන් පවත්වන විට සිතේ අපහසුතාවයක් ඇති විය. එනිසා අවලෝකිතේෂ්වර නැමැති කාන්තා දෙවියන් නිර්මාණය කර  විහාරගේ තුළ කාන්තා ප්‍රතිමාවක්ද තිබෙන බවට හැඟීමක් ඇති කරන්නට කටයුතු කළ බවය.

අවලෝකිතේෂ්වර ඇත්තටම බෝධිසත්ව කෙනෙක් නොවෙන බව පෙනේ. ඔහු හෝ ඇය හොඳ මිනිස්සුන්ට ආධාර උපකාර කරන එසේම නරක මිනිසුන් හරිමගට යවන දෙවි කෙනෙකු වැනි චරිතයක් බව පෙනේ. 

ඔහු චීනයේ අපේ තිස් තුන්කෝටියක් දෙවිවරු හා සමාන දෙවි කෙනකු බව පෙනේ. 

මෙම අදහස එසේත් නැත්නම් විශ්වාසය ලංකාවේ ද කලක් පැවතී ඇති බවත් පෙනේ. ඒ බුදුරුවගල පැරැණි නටඹුන් සහ අපගේ තාරා දේවියගේ ප්‍රතිමාව නිසාය. තාරා දේවිය ද අවලෝකිතේෂ්වර ගේ  කාලයේ තිබූ විශ්වාසයක් බව පෙනේ.

" උතුම් අවලෝකිතේශ්වර, බෝධිසත්ව, මහා කාරුණික දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම.  සියලු බිය දුරු කරන්නා වූ උතුම් අවලෝකිතේශ්වරයෙනි, නීලකාන්තයෙනි, ඔබ වහන්සේට මම නොකඩවා නමස්කාර කරමි." 

ඉහතින් තිබෙන්නේ අවලෝකිතේශ්වර නමස්කාරයයි.

තවත් තැනක  අවලෝකිතේෂ්වර ගෞතම සහ මෛත්‍රීය බුදුන් අතර කාලයේ  ලෝක ජනතාවට ආරක්ෂාවක් ලබාදීමට ඉපදෙන කෙනෙකු බවද කියනු ලැබේ.

2 -එක දවසින් ගමන් බලපත්‍ර ලබා ගැනීම 2

 උදේ හතයි කාලට පමණ  පෝලිමට එහෙන් මෙහෙන් ජවයක් එනවා සේ පෙනුණි. මේ අතරින් අපට තරමක් ඉදිරියෙන් සිටි මුස්ලිම් මහත්මයෙකු ඔහු ගෙන විත් තිබූ සැන්විචස් වගයක් අපට බෙදා දුන්නේය. 

හත හමාර පමණ වන විට මටත් කාර්යාලය ඇතුලට යාමට ඉඩ ලැබිණ. මම ඇතුළට යන විට එතැන සිටි ආරක්ෂක නිලධාරිනිය මගේ අයදුම්පතේ NIC  අංකය පුරවා, එතන පොඩි බංකුවක් තබාගෙන අයදුම්පත්වල රබර් සීල් ගසමින් සිටි මහත්මයකු වෙත යන මෙන් දන්වා සිටියේය. 

මගේ අතේ අයදුම් පතක් නොමැති බව ඇයට පැවසූ විට ම ඉහලින් තිබූ ජනේලයේ පිල මත තිබූ අයදුම්පත් ගොන්නකින් මට එකක් ලබා දුන්නේය. මම එහි හැඳුනුම්පත් අංකය පුරවා පරීක්ෂා කරමින් සිටි නිලධාරියාට දුන් විට ඔහු එහි සීල් එකක් ගසා නොම්බරයක් ලියා මා වෙත ආපසු දුන්නේය. මගේ නොම්බරය තුන් දහස් හත්සිය විසිඅට වූ අතර ඒ අනුව පිළිවෙළින් මම ද ඊළඟ පෝලිමට එකතු වුණෙමි. 

දැන් අයදුම් පත පුරවා ගත යුතුව ඇත. වරක් කොළඹ දී ම එලෙස සුලු මුදලකට අයදූම්පත් පුරවා දෙන කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකුම සිටි බව මතක් වී මම මගේ පෝලිමේ ස්ථානය ස්ථාපිත කර ඉහළ තට්ටුවට මෙය පරීක්ෂා කිරීමට ගියෙමි. එතනට ගිය පසු මම ඊයේ කුණ්ඩසාලයට ගිය ගමන කිසිම තේරුමක් නැති එකක් බව මට වැටහුණි. 

එතැන ෆොටෝ ගැනීමට ස්ටුඩියෝ එකක්, ෆොටෝ කොපි ගැනීමට ස්ථානයක් සහ පොඩි කැන්ටිමක් තිබුනු අතර  මම එතන සිටි කෙනෙකුගෙන් පෝර්මය පුරවා ගැනීම ගැන විමසුවෙමි. ඔහු "ආ නංගි නැහැ නේද" යනුවෙන් පවසා කෙනෙකුට දුරකථන ඇමතුමක් දුන්නේය. 

විනාඩි දහයකට පමණ පසුව තරුණ කාන්තාවක් එතැනට පැමිණියේය. ඇය මගේ පෝර්මය යන්ත්‍රයකින් පුරවා දුන්නා පමණක් නොව අවශ්‍ය ලිපි ලේඛන ද හරියට ක්ලිප් කර සකසා දුන්නේය. සාමාන්‍යයෙන් රටේ සේවා සහ ගාස්තු වල මිල ඉතාමත් අධික නිසා මම නිකමට මේ සඳහා රුපියල් 300 ක් පමණ ගනු ඇතැයි සිතුවෙමි. එහෙත් ඇය මගින් අය කළේ රුපියල් 150ක් පමණි. 

ඉන්පසු මම නැවත පහළට ගොස් පෝළිමට එකතු වුනෙමි. පෝලිමත් සමගම කවුන්ටරය වෙත පැමිණ මගේ ලිපි ලේඛන භාර දුන්නෙමි. ඒවායේ කිසි අඩුපාඩුවක් තිබුණේ නැත. මේ වන විට උදෑසන දහය හමාර වී තිබුණු අතර මම ලැබුණු රිසිට් එකත් සමග ගෙදර පැමිණියෙමි. 

ඔවුන් මට උපදෙස් දුන්නේ දෙකහමාර සහ හතර අතර පැමිණ මගේ එම ගමන් බලපත්‍රය එකතු කරගන්නා ලෙසය. හවස නැවත යාමට කම්මැලි වී ගමන් බලපත්‍රය සඳුදා එකතු කර ගන්නේ යැයි සිතා පාස්පෝට් කන්තෝරුවට කිහිප වතාවක් දුරකථන ඇමතුම් දුන්නේ මම සඳුදා පැමිණ එය එකතු කරගත්තොත් කමක් නැද්දැයි දැනගැනීමටය.

නමුත් දුරකථන වැඩ කරන්නේ නැත. ඒ නිසා හතරට එතැනට ගියත් හතර හමාරවන තෙක් ගමන් බලපත්‍ර සූදානම් වී තිබුණේ නැත. 

ඉන්පසු ගමන් බලපත්‍ර කඩිනමින් අප වෙත ලබා දුන් අතර සියලු දෙන සතුටින් විසිර ගියහ.

මම වාහනය නවතා ගියේ ශ්‍රීයානී ඩ්‍රෙස් පොයින්ට් එකේ bassman car park එකේය. ආපසු එතැනට යන විට සුරා බදු අධිකාරයේ කාර්යාලය ඉදිරිපිට කුඩා ෆෘට් සැලඩ් කඩයක් තිබෙනවා දැක, එය ඇතුළට ගොස් ඉඳගෙන ෆෘට්සැලඩ් එකක් ඕඩර් කෙරුවෙමි. විනාඩි දහයකින් පමණ පසුව අයිස් ක්‍රීමුත් ඕනෑදැයි මගෙන් ඔවුහු විමසූහ. කඩය කරන්නේ මුස්ලිම් ජාතික පියකු සහ දුවක බව මම නිරීක්ෂණය කළෙමි.

මම අයිස්ක්‍රීම් ද ඉල්ලා සිටියෙමි. ඉතා රසවත් වූ ෆෘට්සැලඩ් එක මම කන ගමන් කීයක් පමණ වේදැයි අනුමාන කරන්නට උත්සාහ කළෙමි. මගේ අනුමානය වූයේ රුපියල් හාරසීයක් පන්සීයක් අතර ගණනක් විය යුතු බවයි. එම ප්‍රමාණයේ ෆොට්සැලට් එකක් එවැනි පාර අයිනේ කඩයකින් මම වැල්ලවායේදී නිතරම කන්නට පුරුදු වී සිටියෙමි. එයින් එකක් රුපියල් හයසියයක් වූ බව මට මතකයේ තිබුණි.

මම මිල ඇසූ විට කාන්තාව මා පුදුමයට පත් කළාය. 

" රුපියල් දෙසීයයි සර්, මේ දවස්වල  පැණි කොමඩු එහෙම ගණන්" 

එක දවසෙන් පාස්පෝට් ලබා ගැනීම

 තව මාස දෙකකින් පිටරට යන්න සැලසුම් කරද්දී  මගේ ගමන් බලපත්‍රය මාර්තු මාසයේ කල්ඉකුත්වන බව දැක්කෙමි.

ටිකට් ගැනීමට කල් මදි වන නිසා ගමන් බලපත්‍රය කල් නොයවා ලබාගත යුතු හෙයින් එක් දින බලපත්‍රයක් ලබා ගැනීමට තීරණය කළෙමි.

මේ සඳහා අවශ්‍ය ලියකියවිලි මොනවාදැයි ගූගල් එකෙන් සොයා බැලුවෙමි. 

ඒවා නම් දැන් ගමන් බලපත්‍රය,

ජාතික හැඳුනුම් පත,

උප්පැන්න සහතිකය සහ උප්පැන්න සහතිකය යන ලියකියවිලි ය. 

ඡායා පිටපත් එක බැගින් සහ original ඉහත ලියකියවිලි මේ සඳහා ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍ය බව  දුටුවෙමි.

ඡායාරූප ලබා ගැනීමට නිවසට ළඟින්ම තිබෙන studio එක google maps තුල පරීක්ෂා කළ විට මහනුවර ස්ටුඩියෝ කිහිපයක් තිබුනද с නගරයට යාමට වඩා කුණ්ඩසාලේ තිබෙන ස්ටුඩියෝ එකකට යාම ට්‍රැෆික් අඩු නිසා පහසු බැවින් එහි යාමට තීරණය කළෙමි.

බ්‍රහස්පතින්දා එහි ගොස්, ඡායාරූපය ලබා ගත් අතර ඔවුන් එය කෙලින්ම ආගමන විගමන කාර්යාලයට යවා  ඒ සම්බන්ධව රිසිට් එකක් ලබා දුනි. 

දවසකට ඇතුල් කර ගන්නේ සීමිත ප්‍රමාණයක් නිසා ටිකක් උදයෙන්ම යාමෙන් එක් දවසෙන් ගමන් බලපත්‍රය ලබා ගැනීම පහසු වන බව අසා තිබු නිසා උදේ පහ හමාරට ම වාහනයක් ගෙන්වාගෙන කටු කැළේ පාරේ ඇති පාස්පෝට් කාර්යාලය වෙත ගියෙමි.

ඒ වන විටත් එහි කොළඹ පැත්තේ සහ නුවර පැත්තේ සිට  පෝලිම් දෙකක් සෑදෙමින් තිබුණි. එකක් කොට වූ අතර අනෙක පෙර පෝලිම මෙන් තුන් ගුණයක් පමණ දිග විය. 

එක දවසකින් පාස්පෝට් ලබාගැනීමට රුපියල් විසි දාහක් ගෙවිය යුතු නිසා මම හිතුවේ කෙටි පෝලිම දවසේ පෝලිම විය යුතු බවය. එහෙත් එතනට ගොස් විමසන විට මට දැනගන්නට ලැබුණේ ඇත්තෙන්ම දවසේ ගමන් බලපත්‍ර පෝලිම දිග එක බවය. මම දවසේ ගමන් බලපත්‍ර පෝලිමට එකතු වූයෙමි. 

ඒ පෝලිම දෙස බැලූ විට මුලින්ම නිරීක්ෂණය වන කාරණයක් වන්නේ පෝලිමෙන් සියයට පනහකට වඩා සිටින්නේ මුස්ලිම් ජාතිකයන් බවය. ඒ අතර වයස්ගත වූ පිරිමි සහ කාන්තා දෙපර්ශවයම බොහෝ සිටිති. 

මෙසේ පහ හමාරට පමණ, පෝලිම් සෑදීම පටන් ගත්තත් පෝලිම්වල අය ඇතුළට ගන්නේ හතට පමණය. මේ අතර මෙම කාර්යාලය පිහිටා තිබෙන්නේ හරියටම මහනුවර උතුර ලංගම ඩිපෝවේ ඉදිරිපස නිසා එතනින් නිතරම බස් එළියට ගැනීම සිදුවෙයි. ඒ බස් එසේ ගන්නාවිට පෝලිම එයට ඉඩ දිය යුතු අතර  බසයෙන් පිටවන කලු දුමාරයෙන් පෝලිමම වසා ගනියි. පෝලිමේ සිටින්නන් කෙහෙල් කන් වූයේ නම් කාර්යාලයේ ඇතුළට ගැනීමට පෙර ඔවුන් ඉදෙන්නට ඉඩ තිබෙන බව මට සිතුනි.

මට ඉදිරියෙන් සිටි  දෙමාපියන් දෙදෙනෙකු සහ වයස දාසයක තරුණයෙකු, මා සමඟ කතාවට වැටුණු අතර, ඒ තිදෙදෙනාගෙන් දෙමව්පියන් දෙදෙනා, online තමන්ගේ ගමන් බලපත්‍ර ලබාගෙන ඇති බවත්, තරුණයාට වයස දාසයක් පමණක් නිසා ඔහුට online ඉල්ලුම් කිරීමට නොහැකි නිසා අද මෙම පෝලිමට එකතු වූ බවත් මම දැනගත්තෙමි.

මට පසුපසින් සිටි තරුණයා ඊයේ ද මෙම පෝලිමට පැමිණ ගමන් බලපත්‍රය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ ද ඔහු පෝලිමේ සිටි ස්ථානය ගේට්ටුවේ සිට තරමක් දුරින් පිහිටා තිබුණු නිසා උදේ හතට ඇතුලට ගන්නාවිට ඔහුට ඇතුලට යාමට නොහැකි වී ඇති බවත් මම දැනගත්තෙමි. 

මට ඉදිරියෙන් සිටි කෙනෙකු පෝලිමේ මුලට ගොස් අප සිටින ස්ථානය දක්වා කී දෙනෙකු සිටින්නේදැයි ගණන් කර අපට පැවසුවේ අප සිටින ස්ථානයට ගේට්ටුවේ සිට 110 දෙනෙකු සිටින බවය. එකසිය පනහක් පමණ හතට ගත්තත් අපට ඇතුල් වියට යාමට හැකිවන බවය.

https://lakshmanillangakoon.blogspot.com/2024/01/2.html?m=1