Monday, September 26, 2022

Special security arrangements

 ඊයේ සිරස ප්‍රවෘත්ති වලට ඉතාමත් ශෝකජනක එසේම බියජනක ප්‍රවෘත්තියක් අඩංගු විය. 

එයින් කියවුනේ තමන්ගේ වැඩ අවසන් කර තරමක පාලු පාරක නිවෙස් බලා එමින් සිටි කාන්තාවන් දෙදෙනෙකුගේ පර්ස් එක උදුරා ගැනීමට උත්සාහ කළ මෝටර් බයිසිකල් එකකින් පැමිණි යුවළක් පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තියකි.

මෙය වැළැක්වීමට උත්සාහ කළ අසල නිවසක, ජීවත් වූ අපරාධයට ලක්වූ කාන්තාවන් දෙදෙනා ගෙන් කෙනෙකු ගේ පියා සහ ස්වාමිපුරුෂයා මෙය වැලැක්වීමට උත්සාහ කරද්දී, දෙදෙනාටම මංකොල්ලකරුවන් පිහියෙන් ඇන ඇති අතර තරුණ ස්වාමිපුරුෂයා මෙයින් මියගොස් ඇත. ඔහුගේ පියා රෝහලේ ප්‍රතිකාර ලබයි.


මේ සිද්ධියෙන් ගම්‍ය වන කරුණු මොනවාද? අප මේ මෙයින් ඉගෙන ගත යුතු පාඩම් මොනවාද?

 1.  රාත්‍රීයක මෙලෙස අප ඕනෑ කෙනෙක් මෝටර් බයිසිකලයක යුවලක් පැමිණෙනවා දුටුවේ නම් ඔවුන් සොර මුලක් යයි නොසිතනු ඇත. නමුත් දැන් කාන්තාවන් එවැනි මංකොල්ලකෑම් වලට සහභාගි නොවේ යැයි සිතන සිතිවිල්ල අප අයින් කර ගත යුතුව ඇත.

 2. හවස් වරුවේ විශේෂයෙන්ම විදුලිය විසන්ධි කර ඇති වෙලාවක මෙවැනි පාලු පාරවල්වල ගමන් කිරීමෙන් හැකිතරම් වැළකිය යුතුය. එසේ නොමැති නම් නිවසට කෝල් කර ගෙදරින් කවුරුහරි ගෙන්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය.

 3. එල්ලාගෙන යන පර්ස් එක, කෑම පාර්සල් එවැනි දේවල් පමණක් රැගෙනයාමට පාවිච්චි කළ යුතු අතර, මුදල් සහ කාඩ් යනාදිය සාක්කුවක හෝ එක්වරම උදුරාගත නොහැකි ආකාරයෙන් තබා ගත යුතුය. මෙවැනි අවස්ථාවක මං කොල්ලකරුවකු පර්ස් එක ඇදගෙන යාමට උත්සාහ කළොත් භයානක පොරයකට මැදි වන්නේ නැතිව එය let go කළ හැක. එසේත් නැත්නම් අසල නිවසක් ඇතුලට එය හැකි තරම් දුරට විසි කරන්නට පුළුවන.

 4. මෙවැනි වේලාවල වැඩ ඇරී ගෙදර එන කාන්තාවන් පොලිස් විසිල් එකක් වැනි යමක් තබා ගැනීම හොඳ යැයි පෙනේ. එවැනි සිදුවීමක් සිද්ධ වීමට යන බව දුටු විට එම විසිල් එක නාද කිරීමෙන් සොරුන්ට යම් චකිතයක් ඇති කරන්නට පුළුවන.

 5. මෙම කාන්තාවන් බේරා ගැනීමට පැමිණි පියා සහ පුතා, කිසියම් ආයුධයක් රැගෙන පැමිණි බවක් නොපෙනේ. එය ඉතාමත් අනුවන ක්‍රියාවකි. ඔවුන් මෙතනට එන විට ඇඳ පොල්ලක් හෝ එවැනි ආයුධයක් කරගත හැකි යමක් රැගෙන පැමිණිය යුතුවාක් මෙන්ම ඔවුන් එසේ ආයුධ සන්නද්ධව පැමිණෙන බව සොරුන්ට ඒත්තු ගන්වන්නට හැකි ආකාරයේ යම් ක්‍රමයක් පාවිච්චි කළ යුතුව තිබිණ. දෙතුන් දෙනෙකු එසේ පැමිණෙන බව මංකොල්ලකරුවන්ට තේරුණා නම් ඔවුන් එතැනින් පලා යන්නට බොහෝ ඉඩකඩ තිබිණ. රටේ තිබෙන තත්ත්වය අනුව දැන් හැම නිවසකම වාගේ මෙවැනි අවස්ථාවකට මුහුණදීමට යම් ආයුධ අඩු තරමෙන් බර පොල්ලක් වත් stand-by තබාගත යුතු අතර එයින් කෙනෙකුට පහර දෙන ආකාරය සතියකට දෙවරක් වත් පුහුණු වීමක යෙදෙන්නේ නම් මැනවි.

 6. මේ අප ගත කරන්නේ ඉතාමත් දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයකි. ඉදිරිය තව තවත් භයානක වනු ඇත. මේ නිසා මෙවැනි ප්‍රහාරයක් නිවසට සිදුවූවොත් පවුලේ සාමාජිකයන් විසින් කුමන ඇක්ෂන් ගත යුතුද කුමක් කළ යුතුද යන්න පිළිබඳව සාකච්ඡා කරගෙන එම කටයුතු ද සති දෙකකට සැරයක් වත් රිහර්සල් එකක් කරනවා නම් ජීවිත බේරාගත හැකි වනු ඇත. උදාහරණයක් වශයෙන් එවැනි අවස්ථාවක කවුරුන්ට දුරකථන ඇමතුම් ලබා දිය යුතුද එම නම් නොම්බර මොනවාද යනාදිය පවා මේ පුහුණු වලට අඩංගු විය යුතුය.

 7. මෙහි එවැනි කාන්තාවන් රැකියාව කරන ආයතන වලටද යම් වගකීමක් ඇති වෙයි. මෙවැනි අවදානමක් සහිත අවදානම් සහිත පාළු මාර්ගවල රාත්‍රියට ගමන් කිරීමට සිදුවන කාන්තාවන් සොයා බලා ඔවුනට තරමක් ඉක්මණින් නිවසට යාමට හැකි වන පරිදි ඔවුන්ගේ රාජකාරි වෙනස් කිරීම සඳහා action ගැනීම එයින් එකක් වෙයි.

 8. මෙවැනි භයානක කාලවල ජීවත් වන කාන්තාවන් ද තමන්ගේ සමහර පුරුදු වෙනස් කර ගත යුතුය. උදාහරණයක් වශයෙන් කාර්යාලයට අඳින අඩි උස සපත්තු වැනි විලාසිතා වෙනුවට හදිසියකට දුවන්නට පුළුවන් sneakers දෙකක් පාවිච්චි කරනවා නම් වඩා හොඳ බව පෙනේ.

 9. අමතක වූ දෙයක් අවසානයට එකතු කරමි. තමන්ගේ නිවසේ වුවත් මෙවැනි මංකොල්ලකෑමක් සිදුවන්නට ඉඩ තිබෙන බව සිතා ආරක්ෂාව සඳහා පහසුවෙන් කළ හැකි නොයෙකුත් ්‍රමවේද යෙදීම ඉතාමත් වැදගත්ය. උදාහරණයක් වශයෙන් කෙනෙකුට ගෙවත්තේ ඇවිදින්නට පුළුවන්  ස්ථානවල රාත්‍රියේ නිදා ගැනීමට යාමට පෙර පොළොවේ සිට අඩි තුන හතරක් උඩින් ලණු ඇද තිබීම ‍රයෝජනවත් ආරක්ෂක ක්‍රමවේදයකි. අන්ධකාරයේ නොපෙනෙන නිසා කවුරු හෝ ඇවිදින්නට උත්සාහ කළොත් ඔහු කකුල් පැටලී වැටෙන්නට බොහෝ ඉඩකඩක් තිබේ. එසේ වූ විට එම සොරා බිය වීම පැන යාම ස්වභාවිකය. මෙයට කම්බියක් යෙදුවහොත් එහි විදුලිය තිබෙන්නට ඇතැයි සිතා හොරා තවත් බය වන්නට ඉඩ තිබේ.

10. මේ අතර කාන්තාවන් සේවයේ යොදවනු සමාගම්වලටද මේ පිළිබඳව, මෙවැනි අවස්ථාවකට මුහුණ දුන්නොත් ගත යුතු ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳව , තම සේවිකාවන් දැනුවත් කිරීම, පිළිබඳව වගකීමක් ඇත. ඒවායේ දී එවැනි අවස්ථාවකට මුහුණ දුන්නොත් ්‍රතිචාර දැක්විය යුතු අන්දම ප්‍රායෝගිකව පෙන්වන වැඩමුළුවක් වරින්වර පැවැත්වීමද සුදුසු බව සිතේ.

11. අනෙක් කාරණය මේ සියල්ල සිදුවීමට ඉඩ ඇත්තේ කාන්තාවන්ට පමණක් යැයි සිතා,  පිරිමින් තමන්ට එවැනි තර්ජනයක් නැතැයි සිතීම එතරම් නිවැරදි නැත. අඳුරු හුදකලා ස්ථානවලදී විශේෂයෙන්ම හවසට මේ තර්ජනය පිළිබඳව අවධානයෙන් සිතීම කාට උනත් වැදගත්ය.

Friday, August 12, 2022

අම්මා අමා දහර කරුණා නිධානේ

 මම විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගෙන ගන්නා කාලයේ අපට ජේෂ්ඨ වසරක සිසුවෙකු ඔහුගේ නිවෙස ළඟ දර මඩුවක සංගීත සන්ධ්‍යාවක් පැවතෙන බව කියා අප වසරේ තිදෙනකු අරලිය ගහ මන්දිරය අසල ස්ථානයකට එකතු කරගෙන  ගියේය. 

ඔහු අප එසේ එකතු කරගෙන ගියේ අපත් සමග තිබූ දැඩි මිත්‍රත්වය නිසා ය. හවස 07:00 ට පමණ අපි දර මඩුවට ගියෙමු. දර මඩුව තුළ පැදුරු මත සංගීත භාණ්ඩ තබා තිබූ අතර ඒ අසල කුඩා මේසයක මට මතක හැටියට අරක්කු සහ කසිප්පු පානය සඳහා පිළියෙල කර තිබිණ. ඒ දර මඩුව ්‍රදේශයේ තිබූ විශාලතම දර මඩුව ක් වූ අතර, එතන දර පලා ගොන් කරත්ත වලින් දර නිවෙස් වලට ගෙනගොස් විකුණනවා විය යුතුය.

සංගීත භාණ්ඩ සඳහා වාදකයන් ද  ඒ මුදලාලිගේ මිතුරන් කිහිපදෙනෙකු ද අප ද මෙම ස්ථානයේ සංගීත සැඳෑව සඳහා එතැනට පැමිණ සිටියෙමු.

මෙම සංගීත සැඳෑව පිළියෙල කර තිබුණේ එතන ගී ගයන නොයෙකුත් දෙනාගේ, ගීත පටිගත කිරීමට බව අප එතැනදී දුටුවෙමු. ඒ සඳහා තාක්ෂණික පුද්ගලයෙකුද ලොකු ඔසවාගෙන යා හැකි කැසට් යන්ත්‍රයක නොයෙකුත් adjusment කරමින් සිටිනු දැකිය හැකි විය. 

දර මඩුවේ මුදලාලි ංගීතයට ඉතාමත් ප්‍රිය කරන කෙනෙකු බව ඒ සංගීත සැඳෑවට එතන පිළියෙල කර තිබූ සැටියෙන්ම මනාව එතනට එන කෙනෙකුට පැහැදිලි වෙයි. මෙලෙස සෑම සතියේම සෙනසුරාදා හවසට එතැන සංගීත බජව්ව ක් මුදලාලිගේ අනුග්‍රහයෙන් පවත්වන බව මගේ මිතුරා අපට කීවේය.

ටික වේලාවකින් සංගීත සඳා ව පටන් ගත් අතර  මුදලාලි මුලින්ම පටිගත කිරීම සඳහා හැඳින්වීමේ කථාවක් කළේය.


කතාව පටන් ගත් විටම එතන සිටින ආරාධිතයින් පිළිබඳව මුදලාලි හැඳින්වීමක් කළේය. මගේ මිතුරා ඒ ප්‍රදේශයේ වැදගත් පවුලක කෙනෙක් වූ අතර මුදලාලි ඒ මිතුරා මෙතන සිටින බවත් ඔහුගේ පවුල පිලිබඳවත් වර්ණනාත්මකව හැඳින්වීම කළේය. මගේ මිතුරාට මෙය ඇසුණු පසු ඔහු ඔලුවේ අත් ගසා ගත්තේය. ඒ ඇයිදැයි මා ඇසූ විට ඔහු කීවේ දැන් මේ කැසට් එක මේ ප්‍රදේශයේම නිවෙස්වල අහන බවත් ඔහු මෙතැනට නිරන්තරයෙන් පැමිණෙන බව ගමේ මිනිසුන් දැනගත් විට එය ඔහුගේ පියාගේ කනට ද යා හැකි බවය.


මුදලාලි ඊළඟට සංගීත කණ්ඩායම හඳුන්වාදී සංගීත භාණ්ඩ පිළිබඳව ද පොඩි හැඳින්වීමක් කළේය. මට මේ කතාව තවමත් මතක තිබෙන්නේ එහිදී ඔහු කියූ කුඩා සමාන කිරිමක් නිසාය. ඒ

සංගීතය එළියට එන්නේ කම්බිය, වාතය සහ හමෙන් බවය. බොහෝ කලකට පෙර ඇසුනු එම ාස්‍යජනක සමාන කිරීම් මට තාමත් මතක තිබේ.


ඔහුගේ කතාවෙන් පසු සංගීත සාජ්ජය පටන් ගත් අතර සංගීත සාජ්ජය තැටිගත කිරීම් සඳහා මෙහෙයවන ලද්දේ මගේ මිතුරා විසිනි.


පැයක් දෙකක් යන විට මත්පැන් වල උදව්වෙන් සාජ්ජය නැගලාම ගිය අතර, සංගීත සැඳෑව ටත් වඩා එහි ප්‍රධාන පරමාර්ථය වූ ගී තැටි ගත කිරීම ඉහළින්ම කෙරීගෙන ගියේය. 


සෑම ගීතයකටම පසුව ඊළඟ ගීතය සහ එහි ගායනා කරන්න හඳුන්වාදීමට ඔහුට සිදු වූ නිසා අපේ ගමේ යාළුවා බොහෝ වැඩ අධික වූ අතර ිද්‍යා පීඨයෙන් එතැනට ගිය අප එතැන තිබූ අමුත්තන්ට සංග්‍රහ කිරීමේ වැඩපිළිවෙළ සතුටින් භුක්ති වින්දෙමු.


මෙහි බොහෝ ගායනා වූයේ අමරදේවගේ, සිසිර සේනාරත්න, ජෝතිපාල මිල්ටන් පෙරේරාගේ වැනි ගීත වූ අතර එහෙත් ඊට වඩා පැරණි රසාංග ද අතරින් පතර තැටිගත වෙනවා අප බලා සිටියෙමු.


ටික වෙලාවකින් මුදලාලිගෙ හොඳම ගෝලයෙකු වගේ පෙනුනු මාළු මාකට් එකේ සිරා නැමැත්තා තමන්ගේ ගීතය පටිගත කිරීමට පටන් ගත්තේය.


මෙම ගීතයේ වූයේ අම්මා අමා දහර කරුණා නිධානේ යන පැරණි ගීතයකි.

ඔහු මෙම ගීතය කියන්නට පටන් ගෙන ටික වේලාවකින් ම මුදලාලි කෝපයට පත්ව ඔහුගේ ගීතය පටිගත කිරීම නවත්වා ඔහු එතැනින් එළවා දැම්මේය.


පසුව අපට දැනගන්නට ලැබුණේ ඒ ගීතය මුදලාලිගේ ්‍රියතම ගීතයක් බවත් පටිගත කිරීමේ අවසාන ගීතය ලෙස මුදලාලි විසින්ම එම ගීතය ගායනා කරන්නට සැලසුම් කරගෙන සිටි බවය. 

මුදලාලි පසුව කියූ පරිදි මාළු මාකට් එකේ සිරාද මෙම කරුණ හොඳින් දැන සිට ඇත.


Thursday, August 4, 2022

ඇත්ත බයියෝ කවරහු ද?

 



පසුගිය කාලයේ බයියන් ගැන විශේෂයෙන්ම දේශපාලන බයියන් ගැන නොයෙකුත් මතිමතාන්තර සාකච්ඡා වෙනවා දුටිමි. මෑතක දේශපාලනයේ සිදු වූ උල්ටා බුල්ටා සිදුවීම් නිසා දැන් නැවත වරක් බයියන් පිළිබඳව අර්ථදැක්වීම් වෙනස් කරගන්නට සිදු වී තිබේ. බොහෝ ටොයියන් බයියන් වී ඇති අතර සුළු බයියන් පිරිසක් ටොයියන් වී ඇති බවද පෙනේ.

මෙයින් පෙනෙන්නේ මෙම මානසික තත්වය සදාකාලික හෝ ස්ථීර තත්ත්වයක් නොවන බවය.

බයියන් ගැන කතා කරන විට මට පොඩි කාලේ මතකයත් ද සිහියට නැගේ. ඒ කාලයේ, මම හිතන්නේ ගල්ඔය ව්‍යාපාරය නිසා, බොහෝ ගොවියෝ රජයෙන් ඉඩම් ලැබී, ඈත පළාත්වල ගොවිතැන් කිරීමට ගියහ.

ඔවුන් එහිදී මුදල් හම්බකරගෙන ආපසු ගම් වලට තම නෑයන් බලන්න ට එනම් විට ලොකු radio බොහෝවිට කැසට් රෙකෝඩර විය යුතුය කරේ තබාගෙන පැමිණියහ. ඒ තමන් යම් සමාජ තත්ත්වයකට පැමිණියේ ඇති බව ්‍රදර්ශනය කිරීමට විය හැකිය. මේ පිරිස් එකළ තරමක් හාස්‍යයට men හඳුන්වන ලද්දේ බයියන් එසේත් නැත්නම් කොළණි කාරයන් යන පදයෙනි.

මම කලකට පසුව 1983 වසරේය ලුතිනන් වරයෙකු වශයෙන් එක්සත් ජනපදයේ රහස් තොරතුරු විශ්ලේෂණය කිරීමේ පුහුණු පාඨමාලාවක් සඳහා ගියෙමි.

මේ පාඨමාලාවට ගොස් සිටින විට ඇමරිකාවේ කොතරම් බයියන් සිටි දැයි මට දැකගන්නට ලැබුණි. ඒ අපේ පුහුණුව තිබූ කදවුර අසල නගරයේ, san diego නගරයේ, නිතරම දුටු දර්ශනයකිනි.

එය දර්ශනය බොහෝ නාවික හමුදා සාමාජිකයින් තමන්ගේ කරේ ලොකු රේඩියෝ කැසට් ප්ලේයර් තබාගෙන තමන්ගේ නිල ඇඳුමෙන්ම පාරේ ගමන් කිරීමයි, සමහරවිට ඔවුන් වැඩ අවසන් කර තම වාසස්ථාන බලා යනවා විය හැක. 

මට මුලින්ම මේ අය දැක තනියම හිනහව නවත්වා ගන්නට නොහැකි වූයේ ලංකාවේ එකල කොලනි කාර්යන් මතක් වූ නිසාය.

මට සිතෙන ආකාරයෙන් නම් ලංකාවේ බයියන්ගෙ හැසිරීම පහත ආකාරය.


 1.  ඔවුහු සැමවිටම ාජ්‍ය ව්‍යාපාර වලට ලොකු ඇල්මක් දක්වති.

 2. එසේම ුද්ගලික ව්‍යාපාර වලට බලවත් ක්‍රෝධයක් පෙන්වති.

 3. රජයේ සැමවිටම සහනාධාර දියයුතු බව සිතති.

 4. එසේ සහනාධාර දීමට රජයට මුදල් ලැබෙන්නේ කෙසේදැයි නොසිතති.

 5. සැමවිටම රුසියාවට සහ චීනයට පක්ෂ වෙති

 6. අතිශය ඇමරිකා විරෝධීන් වෙති., ඇමරිකාව සැමවිටම මුළු ලෝකය ම අල්ලා ගැනීමට 24×7 කුමන්ත්‍රණය කරමින් සිටින බව කල්පනා කරති.

 7. මේ ලෝකයේ සෑම විටම බටහිර රටවල් ුමන්ත්‍රණය කරමින් සිටින බව ඔවුහු සිතති.

 8. ලංකාව මුළු ලෝකයටම වටිනාම රටක් බවත් එය අල්ලා ගැනීමට ලෝකයේ සියලු බලවතුන් කැස කවමින් සිටින බවත් සැක කරති.

 9. ලංකාව වටා තිබෙන මුහුද ලංකාවට අයිති බවත් ඒ මුහුදේ පතුල බොහෝ වටිනා නිධානයන් ගෙන් පිරි ඉතිරී යන බවත් සිතති.

10. ලංකාවේ භූගෝලීය පිහිටීම ඉතාමත් විශේෂීය බවත් ලෝකයේ චුම්බක ක්ෂේත්‍රය මේ රටට බලපාන්නේ බොහෝ වෙනස් ආකාරයකට බවත් සිතති.

11. ලෝකයට ඉතාමත් අවශ්‍ය මූල ද්‍රව්‍ය ලංකාවේ පොළොව තුළ පිරී තිබෙන බවත් අප ඒවා හරි විදිහට සුද්ද කර ගන්නේ නැතිව පිටරටට අඩු මුදලට විකිණීමෙන්, අප බොහෝ පාඩු කරගන්නා බවත් සිතති.

12. මුළු ලෝකයටම වල්අලි පවත්වාගැනීම අපගේ වගකීමක් බව සිත නතර ඒ නිසා ගොවියන් දුක් විඳීම සහ මියයාම  තරම් ලොකු ප්‍රශ්නයක් ලෙස නොසිතති.

13. රජය විසින් කරන ලබන ්‍යාපාර කොතරම් පාඩුවක් ලැබූවත් ඒවාට පුද්ගලික කළමනාකරණයක් ලබා දීම වැරදි බවත් අප කෙසේ හෝ එම පාඩුව රජයේ කළමනාකරණයේ තිබියදී ම අඩු කර ගත යුතු බවත් සිතති.

14. රුසියාව යුක්රේනය ආක්‍රමණය කිරීම, ඒ තරම් ප්‍රශ්නයක් කර ගත යුතු නොවන බව සිතති. එසේම යුක්රේනය වැනි බලයෙන් අඩු රටක් රුසියාව වැනි බලගතු රටකට අකීකරු වීම යුක්රේනය විසින් කරන ලද වැරැද්දක් බව සිතති.

15. ඕනෑම රටක මෝක්ෂය තිබෙන්නේ එම රට අනෙකුත් රටවල් වලින් ස්වයංපෝෂිත වීමෙන් යයි සිතති.

16. අප නොයෙකුත් නිෂ්පාදන පිටරට වලට අපනයනය කළ යුතු අතර අප කිසිවක් පිටරටින් ආනයනය කළ යුතු නොවේ යැයි සිතති.

17. මන්නාරම් ද්‍රෝණියේ බොහෝ වටිනා ඉන්ධන තැන්පතු තිබෙන බවත් අපට ඒවා තවමත් ගොඩ ගැනීමට හැකියාවක් නොලැබුණු බවත් සිතති.

18. අධ්‍යාපනය නොමිලේ දියයුතු බවත් ඉන්පසු විශ්වවිද්‍යාලය දක්වා උගන්වා උපාධිය ලබා ගැනීමෙන් පසු රජයේ ම රැකියාවක් ද බවත් සිතති.

19. පුද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල අරහං වෙති.

20. රජය පතුලක් නොමැති ළිඳක් බවත් එහි පුරවා ඇත්තේ ධනය බවත් සිතති 21.විදේශික සමාගම් හෝ විදේශිකයකු ලංකාවේ යම් ව්‍යාපාරයක් අරඹන්නට යන විට ඔවුන් ලංකාව අල්ලා ගන්නට යනවා යැයි සිතති.

22. ලෝකයේ බොහෝ දියුණු රටවල් පවා තමන්ගේ රටෙන් විදේශිකයන්ට දේපළ මිලදී ගැනීමට ඉඩදී එසේම ධෛර්යමත් කරද්දී ලංකාවේ සුද්දෙක් දේපළක් මිලදී ගැනීමට උත්සාහ කළොත්ය එය අධිරාජ්‍යවාදී කුමන්ත්‍රණයක් යැයි සිතති.

23. රාවණා ගුවනින් ගමන් කිරීම වැනි මනඃකල්පිත කතාවන් ඇත්ත යයි සිතති.

24. අපේ රට සම්පූර්ණයෙන් ස්වයංපෝෂිත විය යුතු අතර අප වෙන රටවලට බොහෝ දේ අපනයනය කළ යුතු බව සිතති.

25. අපේ රටේ ජනයා ඉතාමත් තීක්ෂණ බුද්ධියෙන් යුක්තවන අයත් අර ඔවුනට රජය උදව් කරනවා නම් බොහෝ නව නිෂ්පාදන කළ හැකි බව සිතති.




Wednesday, August 3, 2022

මහාවංශය 8


https://lakshmanillangakoon.blogspot.com/2022/07/7.html?m=1

සිට


 හත්වන පරිච්ඡේදය.


පඩුවස් දෙව් රජුගේ ඔටුනු පැලඳවීම.



පඩුවස්දේව  (444-414)



ලෝක ඉතිහාසය මෙකල:- 


430 , ග්‍රීසියෙහි ඩිමොක්‍රටුස් පදාර්ථය සෑදී ඇත්තේ බෙදිය නොහැකි කුඩා අනුවලින් බව පවසා, එයට ඇටොමෝස් යන නම තබයි. 


450, රෝමානු නීතිය පාලකයන් විසින් තමන්ට ඕනෑ ආකාරයට පාවිච්චි කරන බව කියා, රෝමානුවන් ලෝහ තැටිවල සියලු දෙනාට බලා ගැනීම සදහා නීතී ලියා තබනු ලබයි.



තමන්ගේ අවසාන කාලයේ, “මා දැන් වයස් ගතව සිටින්නෙමි, මට රාජ්‍ය බාර දීමට පිරිමි දරුවෙකුද නැත්තේය. මේ තරම් අමාරුවෙන් ගොඩ නගන ලද, මේ රාජ්‍යය අරාජිතව විනාශ වී යන්නට පුලුවන. එමනිසා මාගේ කනිෂ්ඨ සොහොයුරු සුමිත්ත ලංකාවට ගෙන්වා රජය භාර දිය යුතුය.” විජය රජු සිතුවේය.


 ඉන්පසු ඔහු තම අමාත්‍ය වරුන්ගෙන් කැමැත්තද රැගෙන, සුමිත්ත කුමරුට මෙහි පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා, ලිපියක් යැවීය. ලිපිය යවා ටික කලකින් විජය රජු මිය ගියේය.


 විජය රජු මියගිය පසු, ඔහුගේ ඇමතිවරු උපතිස්ස ගම සිට, සුමිත්ත කුමරු පැමිණෙන තෙක් රාජ්‍ය මෙහෙය වූහ. විජය රජු මියගිය දවස සිට, කුමරෙකු සිංහපුරයෙන් පැමිණෙන තෙක්, සම්පූර්ණ අවුරුද්දක් රජ කෙනෙකු සිටියේ නැත. (වර්තමානයක් කාලේ මෙය සිදුවූයේ නම් රජවීමට පොර කා එකිනෙකා කුලල් කාගෙන වසානයේ අමාත්‍ය මණ්ඩලය නැති භංග වීමට බොහෝ ඉඩ තිබිණ)


 පණිවුඩකරු එරටට යන විට, සිංහපුරයෙහි සිංහබාහු රජු මියගොස්, ඔහුගේ පුත් සුමිත්ත කුමරු රජ වී සිටියේය. ඔහුට මධ්‍ය රට කුමාරිකාවට දාව, පුතුන් තිදෙනෙකු වූහ. තානාපති, විජය රජුගේ ලිපිය සුමිත්ත රජුට පිලිගැන්වූ විට, ඔහු තම දරුවෙන් තිදෙනා කැඳවා ඔවුන්ට මෙසේ පැවසීය


"දයාබර දරුවනි, මම දැන් මහලු වී සිටිමි. ඔබ තිදෙනාගෙන් එක් අයෙකු, මාගේ සහෝදරයාගේ ඉතාමත් අලංකාර එසේම සෑමදෙනාටම ප්‍රිය වූ, ලංකා රාජ්‍ය වෙත යා යුතුය; මගේ සහෝදරයාගේ ඒ ශේෂ්ඨ රාජ්‍යයේ ඔටුනු පැළඳිය යුතුය.”


           රජුගේ බාලම පුතා වූ පඩුවස් දෙව් කුමාරයා, ලංකා රාජ්‍යයට යෑමට, කැමැත්ත පල කලේය. ඔහු ඒ සඳහා සියලු අවශ්‍යතාවයන් සපුරා ගෙන, පිය රජුගේ සුභාශිංසනයද සහිතව, තම පියාගේ ඇමතිවරුන්ගේ දරුවන් තිස් දෙදෙනෙකුද  සමග, බමුණන් සේ වෙස් වලාගෙන,(වෙස් වලා ගෙන යාමට කුමන හේතුවක් මුල් වූයේදැයි ්‍රශ්නයකි. සමහරවිට ලංකාව අල්ලා ගැනීමට තවත් රාජ්‍යයන් බලා සිටියා වන්නට පුළුවන) ලංකාවට යාමට නැව් නැග්ගේය. ඔවුන් රැගත් නැව, මහකන්දර ගඟ මෝය කට අසලින්, ගොඩබිමට පැමිණියේය. එහි සිටි ජනයා බමුණන් දුටු විට ඔවුන් ගෞරවයෙන් පිලිගත්හ. 


          කුමාරයා ඇතුලු පිරිස, අගනුවරට යන මාර්ගය ජනයාගෙන් අසා, කලබලයකින් තොරව උපතිස්ස ගම වෙත පැමිණියහ. මේ අතර පැමිණිමට සතියකට පමණ පෙර, අමාත්‍ය මංඩලයේ උපදෙස් අනුව, අමාත්‍යවරයෙකු,  නිමිති කියන්නෙකු ගෙන්, කුමරුගේ පැමිණීම පිළිබඳ විමසා සිටියේය. මෙම නිමිති කියන්නා, 


          “මෙයින් සතියකට පසු, ඔබ බලාපොරොත්තු වන කුමරු මෙහි පැමිණෙයි, ඒ කුමරුගේ කෙනෙකු, ලංකාවේ රාජ්‍ය  කරන අතර තුර, බුද්ධ සාසනයද පිහිටුවනු ඇත.” යැයි පැවසුවේය. 


The coronation of the king panduwasdeea 



 Panduvasdeva (444-414)



 World history this time:-


 430, Democratus of Greece says that matter is made up of indivisible particles, naming them atomos.


 450, Roman law was used by the rulers as they saw fit, and the Romans wrote down the laws on metal plates for all to see.


In his last days, he said, “I am now old and have no son to hand over the kingdom .  This state, built with so much difficulty, can be destroyed in anarchy.  Therefore, my younger brother Sumitha should be brought to Sri Lanka and handed over  the government."  King Vijaya thought.


 Then he sent a letter asking Prince Sumitta to come here, taking consent from his ministers.  Shortly after the letter was sent, King Vijaya died.


 After the death of King Vijaya, his ministers ran the kingdom from the village of Upatissa until the arrival of Prince Sumithra.  From the day King Vijaya died, until a prince arrived from Sinhapura, there was no king for a whole year.


 When the messenger went there, King Sinbahahu of Sinhapura had died and his son Prince Sumitha had become the king.  He had three sons by a  princess of Madhya Rata.  When the ambassador received King Sumitta's letter from King Vijaya, he summoned three of his children and said to them:


"Dear children, I am old now.  One of you three must go to my brother's most beautiful and universally beloved kingdom of Ceylon;  To be crowned in that great kingdom of my brother."


 Prince Panduvas Dev, the youngest son of the king, expressed his desire to go to Ceylon.  He fulfilled all the requirements for that, and with the blessings of his father,  along with thirty-two children of his father's ministers, disguised himself as a monk and boarded a ship to go to Ceylon.  The ship carrying them landed near the mouth of the Mahakandara river.  When the people saw the Brahmins, they received them with respect.


 The group, including the prince, heard from the people the way to the capital, and arrived at the village of Upatissa without any disturbance.  Meanwhile, about a week before the arrival, according to the instructions of the Council of Ministers, a minister inquired from an oracle about the prince's arrival.  He  said 


 "A week from now, the prince you expect will come here, and one of those princes, while reigning in Ceylon, will also establish the Buddha Sasana." 

Sunday, July 31, 2022

මහා වංශය 7

 

https://lakshmanillangakoon.blogspot.com/2022/07/6-6.html?m=1

අද එතැන් සිට

මේ වන විට විජයට කුවේනිය ගෙන්

 පුතෙකු හා දුවක ලැබී තිබිණ. විජය කුමරු මදුරපුර කුමරියගේ පැමිණීම අසා,



 “සොඳුර ඔබ අපට වඩා වෙනස් නිසා, මාගේ පිරිවර නිතරම බයෙන් ජීවත් වෙති. ඒ නිසා දරුවන් මෙහි තබා මෙම නගරයෙන් පිටවී යනු මැනව”. කීවේය. මෙය ඇසූ කුවේනිය අනෙක් යක්ෂයින් තමන් මුලින් කල දෝහිකම් නිසා දඩුවම් කරන බව දැන, මහත් බියට පත්වූවාය. විජය කුමරු මෙය දැක “ඔබ සදහා රන්මසු දහසකින් බලි දානයක් කරවමි” යැයි කීවේය. ඇය බොහෝ වරක් ඉල්ලා සිටියද, විජය තම තීරණය වෙනස් නොකල හෙයින් තමනට මෙයින් අනතුරක් වන බව හොදින් දන්නේ වුවද,  දරුවන්ද රැගෙන ලංකාපුර වෙත ගියාය. (මෙයින් පෙනෙන්නේ විජය කුමරු ලංකාවට ඒමට පෙර මෙහි ජීවත් වූ පිරිස් මේ වනවිටත් බලකොටු නගර වල ජීවත් වී ඇති බවයි)



 දරුවන් එලියේ හිඳුවා ඇය නගරය තුලට ගිය ඈ දුටු යක්ෂයන් ඇය නැවතත් ඔත්තු බැලීමට පැමිණ ඇතැයි සැක කර, ලොකු කලබගෑනියක් ඇතිවිය. සැර පරුෂ යක්ෂයෙකු ඇය එක් පහරකින්ම මරණයට පත්කලේය.



 ඇයගේ මවගේ සහෝදරයෙක් මෙය දැක නගරයෙන් පිටතට ගොස් කුවේනියගේ දරුවන් ගෙන් ඔවුන් කවුරුන්දැයි විමසුවේය. ඔවුන් කුවේනියගේ දරුවන් යැයි දැන



 “ඔබගේ මව මරා දමන ලද්දේය. ඔබත් මෙතන සිටියොත් ඔවුන් ඔබවත්  මරා දමනු ඇත. වහාම පලා යන්න” යනුවෙන් ඔවුනට අවවාද කලේය.


ඔවුහු  එතනින් සුමනකූටයට(සමනල කන්ද) පලා ගියහ. එහිදී වැඩි මහලු සහෝදරයා නැගනිය සමග විවාහ වී කඳුකරයේ රජු ගෙන් අවසර ගෙන එහි ජීවත්වූහ. පුලින්ද ජනයා (බොහෝවිට වැද්දන් විය හැකිය) ගෙන් ඇතිවිය.


 පන්ඩු රජුගේ තානාපතිවරු මදුර රට සිට පැමිණි පිරිස් රජ කුමරිය මූලික කොට විජය කුමරු වෙත පඬුරු සහිතව බාර දුන්හ. විජය කුමරු දූතයන්ට සත්කාර සම්මාන කොට තමන්ගේ ඇමති වරුන්ට සුදුසු පරිදි කුලඟනන් විවාහ කර දුන්නේය. ඔහුගේ ඇමතිවරු සැනකෙලි පවත්වා විජය කුමරුන් රාජාභිෂේක කලහ. ඉන්පසු විජය රජතුමා, පඩි රජුගේ දියණිය විශාල උත්සවයක් පවත්වා අඟ මෙහෙසිය තනතුරට පත් කර ගත්තේය. තමන්ගේ ඇමතිවරුන්ට බොහෝ වස්තුව දුන්නේය. එසේම තම මහේෂිකාවගේ පියානන් වූ පඩි රජු වෙත, අවුරුදු පතා රන් කහවනු දෙලක්ෂයක් වටිනා සක් මුතු යැව්වේය. (තම්බපණ්ණි රාජධානිය වාර්ෂිකව පඬුරු යවන උප රාජ්‍යයක් බවට පත්ව ඇති බව පෙනේ. එසේම මෙතරම් ධනය මේ ටික කාලය තුළ එකතුව තිබීමෙන් ම, විජය කුමරු පැමිණෙන ට පෙර සිටම  ප්‍රදේශය සශ්‍රීක පලතක්ව තිබුණු බව පෙනේ.)

ව්ජය රජතුමා තරුණ කල විශමාචාරයෙහි යෙදුනද, ලංකාවේ රජ වූ පසු අවුරුදු තිස් අටක් තම්බපන්නී නගරයේ සිට දැහැමින් සෙමින් රට පාලනය කලේය.



By this time, Vijaya had a son and a daughter from Kuveniya.  When Prince Vijay heard the arrival of Princess from  Madurapura,he went to Kuweni and said 



 “My people always live in fear because you are different from us, dear.  So leave the children here and go away from  this city”.   Hearing this, Kuveni was very afraid, knowing that the other demons would punish her for the traitorous act  she commited earlier.  Prince Vijaya saw this and said, "I will make a sacrifice of a thousand gold coins for you."  Although she requested many times, Vijaya did not change his decision, knowing full well that she would be in danger, so she took her children to Lankapura. ( It appears that the people who lived before Vijaya, were living in cities even at this time)



 She left children  outside and  went into the city, her people suspected that she had come to spy again, and there was a great commotion.  A fierce man  killed her with a single blow.



 A brother of her mother saw this and went out of the city and asked Kuveni's children who they were.  Having come to know that they are the children of Kuveniya



 “Your mother was killed.  If you stay here they will kill you too".  He warned them to run away immediately.


They fled from there to Sumanakoota (sripada)mountain.  There the older brother married the younger sister and got permission from the king of the mountains and lived there.  The Pulinda people descended from them. ( Most probably present day Veddas)


 The ambassadors of King Pandu led the people from Madura and handed them over to Prince Vijaya.  Prince Vijaya treated them well  and married  young women  to his ministers as befits them.  His ministers celebrated  and crowned Prince Vijaya.  Then King Vijaya married the daughter of King Pandu and made her  his queen.  He gave a lot of wealth to his ministers.  He also sent pearls and conch shells  worth of  two lakhs of  gold to King Pandu, annually to  the father of his wife. ( The ability to send such a large, annual gift points to that this small Kingdom was very rich even before arrival of Vijaya. Also this annual gift make it looks like that Kingdom of thambapani, probably had made some arrangement, with Kingdom of Madurai, to assist them if they are  attacked)



 Although King Vijaya misbehaved  when he was young, after becoming the king of Sri Lanka, he ruled the country from the city of Tambapanni with righteousness for thirty-eight years.

Thursday, July 28, 2022

6 මහා වංශය 6

 https://lakshmanillangakoon.blogspot.com/2022/07/4-4_26.html?m=1

ඉන්පසු “වහා මගේ මිනිසුන් මෙතනට රැගෙන එනු” යනුවෙන් ඇයට අණ කලේය. ඇය ඔවුන් ඔහු වෙතට රැගෙන ආවාය.



 “මාගේ මිනිසුන් මහත් බඩගින්නෙන් පෙලෙති”, විජය කුමරු ඇයට දැන්වූයේය. ඉන්පසු ඇය විසින් කොල්ල කන ලද වෙළද නෞකාවල තිබූ ආහාර ගබඩාවන් විජය කුමරුට දුන්නාය.



 විජයගේ පිරිස බත් සහ අනෙකුත් මාලු පිනි පිළියෙල කලහ. ඔවුන් පලමුව විජය කුමරුට ආහාර පිලිගන්වා ඔවුන්ද ආහාර ගත්හ.



 විජය කුමරු කුවේනියටද ආහාර පිලිගැන්වූයේය. එම ආහාර අනුභව කල ඈ මහත් සතුටට පත්විය. වයස දහසයක පමණ රූමත් තරුණියකගේ පෙනුමක් ආවේශ කරගත් ඇය මනා ආභරණයන් ගෙන් සැරසී විජය වෙත ආවාය. ලොකු ගසක් මුල ඇය මනරම් යහනක් තබා එය වටා සහ උඩින් අලංකාර වියනකින් ආවරණය කලාය. විජය කුමරු එය දැක අනාගත අභිවෟද්ධිය තකා ඇය සමග යහන් ගතවිය. පිරිවර ජනයා එම කූඩාරම වටා ලැගුම් ගත්හ.



 රාත්‍රියෙහි විජයට සංගීතයත් සමග ගී හඩක් ඇසී “ඒ ඇසෙන්නේ කවර ශබ්දයක්ද? කුවේනිය ගෙන් ඇසීය.



 “සියලු යක්ෂයන් මරවා ලංකා රජය මා ස්වාමියාට දිය යුත්තේය. එසේ නොකල හොත් මේ මිනිසුන් සමග වාසය කල නිසා මගේ නෑයන් විසින් මා මරා දමනු නොඅනුමානය”. යැයි සිතූ කුවේනිය



 “මෙහි ශීර්ෂ වස්තු නම් නුවරක් වෙයි. ලංකා නමැති නගරයෙහි නායකයාගේ දියණිය, ශීර්ෂ වස්තු නගරයෙහි කුමාරයෙකු හා විවාහය සඳහා මේ නගරයට පැමිණ ඇත. ඇයගේ මවද මෙහි පැමිණීමට නියමිතය. එම විවාහය සැමරීමට සත් දිනක් පැවැත්වෙන එම උත්සවය අදත්  සිදුවේ. බොහෝ පිරිස් ඒ සදහා මෙහි පැමිණ ඇත. අද දින ඔවුන් විනාශ කලේ නැත්නම්, නැවත ඔවුන් විනාශ කිරීමට මෙතරම් පහසු අවස්ථාවක් නොලැබෙන්නේය.” යැයි පැවසුවාය.



 “ඇහැට නොපෙනෙන ඒ යකුන් මම මරන්නේ කෙසේද?” විජය ඇසුවේය.



 “ මම නොයෙකුත් තැන සිට කෑ ගසමි, යම් තැනකින් ශබ්දය ඇසෙන්නේ නම්, ඒ හඩට පහර දෙනු මැනව, ආයුධය මගේ බලයෙන් ඉලක්කය වෙත යනු ඇත.” ඇය පිළිතුරු දුන්නාය. (අන්දකරයෙ පහර දුන් නිසා විය හැක)



 මේ උපදේශයට අනුව කටයුතු කර විජය කුමරු, තම සේනාව සමග නගරයට පහර දී සියලු යකුන් මරා ජය ගත්තේය. මියගිය යක්ෂ රජුගේ ආභරණ තමන් පැලඳ අනෙකුත් ආභරණ තම සේනාවට ලබා දුන්නේය. කීප දවසක් එම නගරයේ වාසය කර ආපසු තම්බපන්නී පෙදෙසට ගොස්, එහි තම්බපන්නී නම් නගරයක් ඉඳිකර කුවේනියත් සමග එහි වාසය කලේය. ( මෙම නගරය අනුරාධපුරයට සැතපුම් විසිහතරක් උතුරෙන  පිහිට වූ නගරයක් විය හැකි බව ටෙනන්ට් ඇතුළු ඉංග්‍රීසි ඉතිහාසඥයන් සිතූහ. නගරයට පහර දීම දිනාගත් පසුව ඒ අතහැර වාලුකා තලයකට යාම පුදුමසහගතය. බොහෝවිට මුතු බෙල්ලන් සඳහා කිමිදීම නිසා විය හැක)


මෙලෙස මේ පලාතට සහ මුලු රටටම තම්බපන්නී යන නම ඇතිවූයේ, විජය සහ පිරිස මුලින්ම වෙරළට පැමිණ විවේක ගැනීමට බිම ඉඳගෙන අත් බිම තැබූ පසු, නැවත නැගිටින විට අත් රතු පසෙන් රත්පැහැ ගැන්වී තිබුන නිසාය. සිංහබාහු රජු සිංහයා මැරූ හෙයින් ඔහුගෙන් පැවත එන විජය ඇතුලු පිරිස, සිහල ජාතිය ලෙස හැදින්වේ.



 රටේ නොයෙකුත් ස්ථාන වල විජයගේ ඇමතිවරු ජනාවාස පිහිටුවන ලදි. අනුරාධ නම් ඇමතියෙකු කඩම්බ ගඟ (මල්වතු ඔය) අසල අනුරාධ ගම නමින් ජනාවාසයක්ද, විජයගේ පූජකයා වූ උපතිස්ස ගම්භීර ගඟ අසල උපතිස්ස ගම නම් ජනාවාසයක්ද, පිහිට වූ අතර උජේනි උරුවෙල සහ විජිත ඇමතියෝ ඔවුන්ගේ නම් වලින් ගම්මාන පිහිටවූහ. මෙසේ ජනපද පිහිටුවා අවසන, ඇමතිවරු විජය කුමරුන් ගෙන්  රාජාභිෂේක වන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. එහෙත් විජය කුමරු රාජ වංශයේ  මෙහෙසියක නොමැතිව ඔටුනු පැලදීමට නොකැමති විය.



 ඇමතිවරු විජය කුමරුගේ අභිෂේකය කරන්නට ඇති ඕනෑකම නිසාම, සියලු සැකයන් දුරු කරගෙන වටිනා මුතු මැණික් ආභරණ තෑගි සමග දකුණු ඉන්දියාවේ මදුරා රාජ්‍යයෙහි (වර්තමානයේ chennai නගරයට උතුරින් පිහිටි ප්‍රදේශය) රජුගේ දියණිය විජය කුමරා සදහා මෙහෙසියක්  ලෙස  ඉල්ලුම් කර පණිවිඩ කරුවන් යැවූහ. එසේම ඇමතියන් සහ අනෙක් පිරිස් සදහා ගැලපෙන කුලඟනන්ද ඉල්ලා යැවූහ.



 පණිවිඩ කරුවන් රැගත් නැව මදුර පුරයට පැමිණි පසු, ඔවූහු රජු වෙත ගොස් තෑගි සහ රාජකීය පණිවිඩය මදුර පුරයේ රජු වෙත ඉදිරිපත් කලහ. තමන්ගේ දියණිය යැවීමට තීරණය කල රජතුමාට ඇමතිවරු සදහා තවත් කුලඟනන් සියයක් පමණ තම නිලධාරීන්ගේ පවුල් වලින් ලබාගත හැකිවිය. (මේ රජතුමාගේ ප්‍රතිචාරයෙන් ඒ වන විටත් ලංකාව න්දියාවේ එම ප්‍රදේශවල බොහෝ ප්‍රසිද්ධව පිළිගැනීමක් ඇතිව තිබූ බව පෙනී යයි) තවත් කාන්තාවන් පිරිසක් මේ සදහා යැවීමට ලබා ගැනීම සදහා, රජතුමා මෙම පණිවිඩය අඬබෙර ගසා ප්‍රසිද්ධ කලේය.



 “ලංකාවට දූවරු යවනු කැමැත්තෝ ඔවුන් සදහා ඇඳුම් කට්ටල දෙකක් සකසා ගේ දොරට පිටතින් තැබිය යුතුයි. එවිට ඒ නිවසින් දියණියක් යැවීමට කැමති බව අපට දැනගත හැකිය”.



 මෙලෙස රජු අවැසි පමණට කුලඟනන් ලැබුනු පසු, ඔවුන්ගේ පවුල් වලට සුදුසු තෑගි පිරිනමා සියලු ආභරණ සහිතව ඔහුගේ දියණියද සුදුසු පරිදි සරසන ලද අනිකුත් කුලඟනන්ද, රජෙකු සදහා සුදුසු අලි මෙවලම්, අස් රථ, දහ අට ශිල්පීය කුලයක පවුල් දහසක්ද, නැව් නංවා ලංකාවට එවීය. දහස් ගණනක් මේ පිරිස් ලංකාවේ මහාතිත්ත වරායෙන් ගොඩ බටහ. (මෙම ආගමනයත් සමඟ මුලින් පැමිණි 700ට වඩා බොහෝ ගණනක් දකුණු ඉන්දියාවෙන් පැමිණි බව පෙනී යයි)



 .


Then he demanded "immediately bring my men here."  She brought them to him.



 "My people are very hungry", Prince Vijay informed her.  Then she gave the food from  merchant ships that she looted to Prince Vijaya.



 Vijaya's group prepared rice and other fish dishes.  They first offered food to Prince Vijaya and they also ate.



 Prince Vijay also served food to kuweni She was very happy after eating that food.  She assumed the appearance of a beautiful young woman of about sixteen years of age and came to Vijaya dressed in fine jewelry.  At the foot of a big tree she placed a beautiful bed and covered it with a beautiful canopy around and above it.  Prince Vijay saw it and went to bed with her to secure a future for the nation. The entourage encamped around the tent.



 At night, Vijaya heard a song along with the music, "What kind of sound is that?  He asked Kuveniya.



Kuweni thought  "Kill all the demons and give the government of Sri Lanka to my lord.  If not, I will be killed by my relatives for living with these people. "



 "The sound come from a  city called Shirsha Vastu.  The daughter of the leader of the city of Lanka,  has come to this city for her marriage to a prince of the city.  Her mother is also going to come here.  The seven-day event to celebrate that marriage is taking place.  Many people have come here for that.  If we don't destroy them today, we won't have such an easy opportunity to destroy them again."  She said.



 "How can I kill those invisible demons?"  Vijaya asked.



 "I will shout from many places, and if the sound is heard from any place, strike at that sound, and the weapon will go to the target by my power."  she replied.



 Acting on this advice, Prince Vijaya attacked the city with his army and defeated all the demons.  He wore the jewels of the dead demon king and gave the other jewels to his army.  After staying in that city for a few days, he returned to Tambapanni, built a town called Tambapanni, and lived there with Kuveni.


This is how the name Tambapanni came to this province and the whole country because when Vijaya and his group first came to the beach and put their hands on the ground to rest, when they got up again their hands were red from the red soil.  Because King Sinhabahu killed the lion, his descendants including Vijaya are known as the Sihala race.



 Vijaya's ministers established settlements in various parts of the country.  A minister named Anuradha established a settlement called Anuradha village near the Kadamba river, and Upatissa village near the Gambhira river, Vijaya's priest, Ujeni Uruwela and Vijitha founded villages in their names.  After establishing the colonies, the ministers asked Prince Vijaya to be crowned.  But Prince Vijaya did not want to be crowned without a queen from a royal family.



 Because of the desire of the ministers to anoint Prince Vijaya, they dispelled all suspicions and sent messengers asking for Prince Vijaya, the daughter of the Pandu king of the Madura kingdom of South India, with gifts of precious pearls and jewels.  Also, they asked for suitable wives  for ministers and other personnel.



 After the ship carrying the messengers reached Madurapura, they went to the king and presented the gifts and the royal message to the king of Madurapura.  The king, decided to send his daughter, was able to get another hundred young women  for ministers from the families of his officials.  In order to get more women to be sent for this purpose, the king announced this message by drumming.



 "Those who want to send their daughters to Sri Lanka should prepare two sets of clothes for them and place them outside the door of the house.  Then we can know that they want to send a daughter from that house”.



 After the king had obtained as many ladies as he needed, he gave suitable gifts to their families and sent his daughter with all the ornaments,  elephants suitable for a king, chariots, and a thousand families of eighteen artisanal castes, and sent them on ships to Ceylon.  Thousands of these people disembarked from the port of Mahathitta in Sri Lanka.



 .

Tuesday, July 26, 2022

5 මහා වංශය 5

 

https://lakshmanillangakoon.blogspot.com/2022/07/4-4.html?m=1

සිට


ලංකා ඉතිහාසය


 විජය රජු (ක්‍රි පූ 483 – 445)



 ලෝක ඉතිහාසය මෙකල:-



 484 – 425, ලෝකයේ පලවන ඉතිහාසඥයා ලෙස සැලකෙන හෙරොඩෝටස්, ඔහුගේ ‘පර්සියානු යුද්ධයේ ඉතිහාසය‘ නැමැති පොත ලියයි.



 480, දෙවන පර්සියානු  යුද්ධය, පර්සියානු හමුදා ඇතැන්ස් නුවර විනාශ කරයි. එහෙත් ග්‍රීක හමුදා මුහුදු සටනකින් සලාමීස්හිදී පර්සියානු නාවික හමුදාව පරාජය කරයි.




 බුදු රජුන් මෙදින පිරිනිවන් මංචකයෙහි සිටියදී තමා අසල සිටි සක්ඳෙවිදුට,



 “ලාල රටෙහි සිට පැමිණි, සිංහබාහු රජුගේ පුත් විජය කුමරු හත් සියයක් පිරිස සමඟ, අද ලක්දිවට ගොඩ බැස්සේය. දෙවි රජුනි එම දූපතෙහි මගේ ආගම පවතිනු ඇත. එම නිසා ඔහු, ඔහුගේ අනුගාමිකයින් සහ ඒ රට ආරක්ෂා කරනු මැනව” යැයි පවසා සිටියේයයි මහාවංශය  කියයි.



 මෙය ඇසූ දෙවි රජු, ලංකාවේ ආරක්ෂාව ඕලු මලේ පැහැ ඇති විශ්නු දෙවියන්ට භාර දුන්නේය.



 මෙලෙස බාර දුන් වහාම විශ්නු දෙවි කඩිනමින් ලංකා ද්වීපයට පැමිණ, තාපසයෙකුගේ වෙස් ගෙන ගසක් යටට වී සිටියේ යැයි මහා වංශය කියයි. විජයගේ අනුගාමිකයෝ මොහු දැක



 “මෙය කුමන දූපතක්ද?” යනුවෙන් විමසූහ


මෙය ලංකා නම් දූපත වෙයි” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. “මෙහි මිනිසුන් නැත කිසිදු  අනතුරක් නැත්තේය”. පැවසූ ඔහු පැන් ඉස ඔවුන්ගේ අත්වල නූල් ගැට ගසා එක්වරම නොපෙනී ගියේය. මෙම ප්‍රාතිහාර්යය වලින් පසු  එම ප්‍රදේශයේ පාලිකාව වූ කුවේනි නැමැත්තියගේ සහයිකාවක වූ යකින්නියක් බැල්ලියක රූපයකින්  පෙනී සිටිය බව කියයි. 



විජය කුමරුන් පිරිසෙන් වෙන්වී නොයන ලෙසට අනුගාමිකයනට උපදෙස් දුන්නද, ඔහුගේ එක් ගෝලයකු,



“බල්ලෙකු දකින්නට ලැබෙන්නේ ජනාවාසයක කිට්ටුවක” යැයි සිතා බැල්ලිය පසුපස ගියේය. 



ඔහු ටික දුරක් ගිය පසු ගෝත්‍රික නායිකාව කුවේනි, ගසක් යට බැමිණියක ලෙස කපු කටිමින් සිටියාය. විජයගේ අනුගාමිකයා එතන තිබූ පොකුණද ඇයද දැක පොකුණ බැස ජලය පානය කර ස්නානය කර නෙලුම් පොකුණෙන් නෙලුම් මල් නෙලාගෙන නෙලුම් කොළ වලට වතුරද ගෙන, පොකුණෙන්  පිට වන්නට ආවේය. ඇය ඔහුට “ඔබ මාගේ ගොදුරය, ඔතැන සිටුව” යැයි පැවසුවාය.



 එවිට  අද්භූත දෑ බොහෝ සිදුවිය. ඔහු ගල් ගැසුනාක් මෙන් එතන සිටියේය. ඔහුගේ අතේ තිබූ විශ්නු දෙවියන් ගැට ගැසූ පිරිත් නූල නිසා, ඇයට ඔහු කන්නට නොහැකි වූ බව කියවේ. ඇය ඔහුගෙන් එය ගලවා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. ඔහු එය දුන්නේ නැත. කුවේනිය ඔහු අල්ලා උමගයක සිර කලේය. 



මෙලෙස පිරිවර 700 ම එකිනෙකා පසුපස පැමිණ, කුවේනිය අතින් උමගයෙහි සිරගත වුනි. තමන්ගේ අනුගාමිකයන් සියලු දෙන ආපසු නොපැමිණි විට අනතුරක් සැකකල විජය කුමරු, කඩුව, දුනු ඊතල, යුධ පොරව, හෙල්ල, සහ පලිහ යන පස් ආයුධයෙන් සන්නද්ධව පොකුණ  වෙත ගියේය. ඔහු තමන්ගේ අනුගාමිකයන් පොකුණ තුලට ගිය පා සටහන් මිස පිටතට පැමිණෙන පා සටහන් නොමැති බව දැක්කේය. එතන ඉඳගෙන සිටි තවුසියද දුටුවේය. 


"මාගේ අනුගාමිකයන් මේ කාන්තාව විසින් සිර කරගෙන ඇත්තේය”. ඔහු අනුමාන කලේය.



“කාන්තාව! මගේ මිනිසුන් ඔබ දුටුවාද?” කුමරු ඇයගෙන් ඇසුවේය.  



“ඔබගේ අනුගාමිකයන් අමතක කර ඔබ හොඳින් ජලය පානය කර ස්නානය කරන්න කුමරුනි” ඇය පිලිතුරු දුන්නාය. 



. “මැය නම් යක්ෂනියක්ම තමයි (යක්ෂණියක් කෙසේ වුවද මැය මුහුදුබත් වන නැව් තුළ තිබෙන නොයෙකුත් බඩු භාණ්ඩ එකතු කරගන්නා පුද්ගල කණ්ඩායමක නායිකාවක් බව පෙනේ), නැතිනම් ඈ මා කුමාරයෙකු බව දන්නේ කෙසේද?” යැයි  සිතූ ඔහු එක්වරම කෑ ගසා දුන්න ඇද ඇය වෙත පැන්නේය. ඔහු යක්ෂනියගේ බෙල්ලේ තිබූ මාලයෙන් අල්ලා ගෙන පසුව වම් අතින් ඇයගේ කොණ්ඩයෙන් අල්ලා ගෙන දකුණු අතින් කඩුව අමෝරා, 



“වහලිය මගේ මිනිසුන් මට ආපසු දෙව, නැතිනම් තී මරා දමමි”. යයි තර්ජනය කලේය. 



මෙයින් මහත් භීතියට පත් කුවේනිය ඔහුගෙන් ජීවිත දානය ඉල්ලා සිටියාය. 



“මට ජීවිත දානය දෙනු මැනවි, මම ඔබට ලංකාපුර රාජ්‍යය ලබා දෙන්නෙමි. තවද කාන්තාවක ගෙන් ලැබිය යුතු සේවාවන් ඇතුළු, ඔබට අවැසි සියලු සේවාවන් ලබා දෙන්නෙමි”. 



ඇය පසුව වචනය වෙනස් කරයි දැයි සැකයෙන්, ඔහු ඇය  දිව්රා පොරොන්දු කර  ගත්තේය. 






History of Ceylon


  King Vijaya (483 – 445 BC)



Elsewhere  World history :-



  484 – 425, Herodotus, considered the world's foremost historian, writes his book 'History of the Persian Wars'.



  480, Second Persian War, Persian forces destroy Athens.  But the Greek forces defeat the Persian navy in a naval battle at Salamis.




  On this day Buddha was on his death bed, told god Shakra, who was by his side,



  "Prince Vijaya, the son of King Sinhabahu, who came from the country of Lala, landed at Lanka today with seven hundred men.  My religion will remain on that island, Lord God.  Therefore, protect him, his followers and that country," says the Mahawansa.



  Hearing this, King Deva entrusted the protection of Sri Lanka to Lord Vishnu, who is colored like a Lotus flower.



  The Mahavamsa says that immediately after this request  Lord Vishnu quickly came to Sri Lanka and disguised himself as an ascetic and stayed under a tree.  Vijaya's followers saw him



  "Which island is this?"  they asked




This is the island of Lanka,” he replied.  “There are no people here, there is no danger”.  He said, sprinkled the blessed water  and tied blessed  thread on their hands and suddenly disappeared.  After this miracle, it is said that  a devil creature who was a follower of  Kuveni, the ruler  of that area, appeared in the form of a girl.



 Although Prince Vijaya instructed his followers not to separate from the group, one of his disciples, thinking that 'if there is a dog there should be a human settlement nearby' followed the dog.



 After he had gone some distance, he saw  Kuveni, the leader of the tribe, was weaving cotton under a tree looking like a  woman.  Vijaya's follower saw the pond there and went down to the pond to drink water and take a bath. He  picked lotus flowers from the  pond and took water for the lotus leaves and came out of the pond.  “You are my victim, stand  there,” she told him.



 Then many strange things happened.  He was there like a stone.  It is said that she could not eat him because of the blessed thread  tied by  Lord Vishnu on his hand.  She asked him to take it off.  He didn't and  Kuvenia caught him and imprisoned him in a tunnel.



 Thus all the 700 retinues followed one another and were imprisoned in the tunnel by Kuveni.  Suspecting danger when all his followers did not return, Prince Vijaya went to the pond armed with sword, bow and arrow, battle axe, spear and shield.  He saw that his followers had gone into the pond but had no footprints coming out.  He also saw the woman weaving.


"My followers are imprisoned by this woman”.  He guessed.



 “Woman!  Have you seen my men?”  the prince asked her.



 “Forget your followers and take a good bath, prince,” she replied.



 .  "She  is a demon ( it appears that this group of people who are led by kuweni, all living off, salvaging cargo from merchants ships that founder in that area with many navigational hazards) otherwise how would she know that I am a prince?"  Thinking that, he suddenly screamed and jumped towards her with his bow.  He caught hold of the necklace around the demon's neck, then grabbed her by the hair with his left hand and drew the sword with his right hand,



 "Give me back my men or I will kill you".  threatened her.



 Terrified by this, Kuvenip pl asked him for her life.



 "Give me the gift of life, I will give you the kingdom of Lankapura.  And I will give you all the services you need, including the services you should get from a woman”.



 Suspecting that she would later change her word, he made her swear an oath.




Special security arrangements

 ඊයේ සිරස ප්‍රවෘත්ති වලට ඉතාමත් ශෝකජනක එසේම බියජනක ප්‍රවෘත්තියක් අඩංගු විය.  එයින් කියවුනේ තමන්ගේ වැඩ අවසන් කර තරමක පාලු පාරක නිවෙස් බලා එමි...